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Hoy os vengo a recomendar un libro imprescindible en el area de la filosofia y de la convivencia social. este libro contiene muchos aspectos de nuestra vida cotidiana que se pueden mejorar gracias a las pautas indicadas en los apartados de cada capitulo. como educar a nuestro hijo, como mantener una conversacion. como comportarse frente a distintas situaciones.

Aprender a convivir de Jose antonio Marina es un libro imprescindible y absolutamente recomendado para cualquier persona que quiera mejorar su vida, de una forma sencilla y practica. un acertado de libro de psicologia de los mios.

 

 

Córdoba, España, 1561-id., 1627) Poeta español. Nacido en el seno de una familia acomodada, estudió en la Universidad de Salamanca. Nombrado racionero en la catedral de Córdoba, desempeñó varias funciones que le brindaron la posibilidad de viajar por España. Su vida disipada y sus composiciones profanas le valieron pronto una amonestación del obispo (1588).

En 1603 se hallaba en la corte, que había sido trasladada a Valladolid, buscando con afán alguna mejora de su situación económica. En esa época escribió algunas de sus más ingeniosas letrillas, trabó una fecunda amistad con Pedro Espinosa y se enfrentó en terrible y célebre enemistad con su gran rival, Francisco de Quevedo. Instalado definitivamente en la corte a partir de 1617, fue nombrado capellán de Felipe III, lo cual, como revela su correspondencia, no alivió sus dificultades económicas, que lo acosarían hasta la muerte.

Aunque en su testamento hace referencia a su «obra en prosa y en verso», no se ha hallado ningún escrito en prosa, salvo las 124 cartas que conforman su epistolario, testimonio valiosísimo de su tiempo. A pesar de que no publicó en vida casi ninguna de sus obras poéticas, éstas corrieron de mano en mano y fueron muy leídas y comentadas.

En sus primeras composiciones (hacia 1580) se adivina ya la implacable vena satírica que caracterizará buena parte de su obra posterior. Pero al estilo ligero y humorístico de esta época se le unirá otro, elegante y culto, que aparece en los poemas dedicados al sepulcro del Greco o a la muerte de Rodrigo Calderón. En la Fábula de Píramo y Tisbe (1617) se producirá la unión perfecta de ambos registros, que hasta entonces se habían mantenido separados.

Entre 1612 y 1613 compuso los poemas extensos Soledades y la Fábula de Polifemo y Galatea, ambos de extraordinaria originalidad, tanto temática como formal. Las críticas llovieron sobre estas dos obras, en parte dirigidas contra las metáforas extremadamente recargadas, y a veces incluso «indecorosas» para el gusto de la época. En un rasgo típico del Barroco, pero que también suscitó polémica, Góngora rompió con todas las distinciones clásicas entre géneros lírico, épico e incluso satírico. Juan de Jáuregui compuso su Antídoto contra las Soledades y Quevedo lo atacó con su malicioso poema Quien quisiere ser culto en sólo un día… Sin embargo, Góngora se felicitaba de la incomprensión con que eran recibidos sus intrincados poemas extensos: «Honra me ha causado hacerme oscuro a los ignorantes, que ésa es la distinción de los hombres cultos».

Se suele agrupar su poesía en dos bloques, poemas menores y mayores, correspondientes más o menos a dos etapas poéticas sucesivas. En su juventud, Góngora compuso numerosos romances, de inspiración literaria, como el de Angélica y Medoro, de cautivos, de tema piratesco o de tono más personal y lírico, algunos de ellos de carácter autobiográfico en los que narra sus recuerdos infantiles, y también numerosas letrillas líricas y satíricas y romances burlescos. La gran mayoría son una constante acumulación de juegos conceptistas, equívocos, paronomasias, hipérboles y juegos de palabras típicamente barrocos. Entre ellos se sitúa el largo romance Fábula de Píramo y Tisbe (1618), complejísimo poema que fue el que costó más trabajo a su autor y tenía en más estima, y donde se intenta elevar la parodia, procedimiento típicamente barroco, a categoría tan artística como las demás. La mayor parte de las letrillas están dirigidas, como en Quevedo, a escarnecer a las damas pedigüeñas y a atacar el deseo de riquezas. Merecen también su lugar las sátiras contra distintos escritores, especialmente Quevedo o Lope de Vega.[1]

Junto a estos poemas, a lo largo de su vida no dejó Góngora de escribir perfectos sonetos sobre todo tipo de temas (amorosos, satíricos, morales, filosóficos, religiosos, de circunstancias, polémicos, laudatorios, funerarios), auténticos objetos verbales autónomos por su intrínseca calidad estética y donde el poeta cordobés explora distintas posibilidades expresivas del estilo que está forjando o llega a presagiar obras venideras, como el famoso «Descaminado, enfermo, peregrino…», que anuncia las Soledades.  Entre los tópicos usuales (carpe diem, etc.) destacan, sin embargo, como de más trágica grandeza los consagrados a revelar los estragos de la vejez, la pobreza y el paso del tiempo por el poeta, que son los últimos.

Los poemas mayores fueron, sin embargo, los que ocasionaron la revolución culterana y el tremendo escándalo subsiguiente, ocasionado por la gran oscuridad de los versos de esta estética. Son la Fábula de Polifemo y Galatea (1612) y las incompletas e incomprendidas Soledades (la primera compuesta antes de mayo de 1613). El primero narra mediante la estrofa octava real un episodio mitológico de las Metamorfosis de Ovidio, el de los amores del cíclope Polifemo por la ninfa Galatea, que le rechaza. Al final, Acis, el enamorado de Galatea, queda convertido en río.

 Se ensaya ahí ya el complejo y difícil estilo culterano, lleno de simetrías, transposiciones, metáforas de metáforas o metáforas puras, hipérbaton, perífrasis, giros latinos, cultismos, alusiones y elusiones de términos, procurando sugerir más que nombrar y dilatando la forma de manera que el significado se desvanezca a medida que va siendo descifrado.

Góngora tuvo una relación estrecha con la música y muchas de sus poesías fueron usadas por grandes compositores de su tiempo, como bien estudió Miguel Querol.

 Menos conocido es el hecho de que él mismo fuera músico, posibilidad sustentada, no ya sólo por la erudición técnica del vocabulario musical que emplea en sus poesías, sino por el hallazgo de varias piezas en tablatura para bandurria] en uno de los manuscritos más fiables de los que conservan su poesía. Se trata de tres piezas completas (Gallarda, Jácara y otra sin título) y dos fragmentos más de desigual longitud. Aunque fueron descubiertas en 1916, su transcripción correcta y su difusión en tiempos más recientes se debe al musicólogo Pepe Rey, quien también propició con su desaparecido grupo SEMA la grabación primera de una de ellas, la jácara.

 Ésta y las otras dos que se conservan completas, han sido grabadas por el Grupo CINCO SIGLOS, en versión de cámara.Dicha grabación, realizada a partir de una nueva transcripción y realización musical de Gabriel Arellano (miembro de CINCO SIGLOS) a partir de la tablatura original, es la primera a nivel mundial para la Gallarda y la pieza sin título que Pepe Rey identifica como Pasacalle.

En el libreto del CD,y antes en el blog del grupo,otro de sus miembros, Antonio Torralba, revela algunas circunstancias de la vida de Góngora vinculadas a los instrumentos de cuerda pulsada que, aunque publicadas en los sesenta del pasado siglo por Dámaso Alonso, habían pasado desapercibidas a los estudiosos de esta faceta artística del poeta.

Fragmento de la obra Viaje del Parnaso de Miguel de Cervantes, en la que cataloga a los buenos y malos poetas de su época.

” Aquel que tiene de escribir la llave,

con gracia y agudeza en tanto extremo,

que su igual en el orbe no se sabe

es don Luis de Góngora, a quien temo

agraviar en mis cortas alabanzas,

aunque las suba al grado más supremo.”

pueden leer en esta pagina sus obras.

http://www.poesia-inter.net/Luis_de_Gongora_y_Argote.htm

bueno es hora de poner en orden la sala de lectura, asi que aqui os traigo nuevos titulos y grandes obras de algunos de los mas prestigiosos y grandes artistas de la literatura,  William Shakespeare; Rosalia de Catro, Lope de Vega y un clasico entre clasicos; Juan Ramon Jimenez y su incomparable; Platero y yo.

Disfruten de estos titulos y si pueden conseguirlos ahora que viene el buen tiempo y empiezan las ferias del libro, haganse con algunas de estas magnificas obras de todos los tiempos.

Psdt: Recuerden que esto solo son recomendaciones, aunque hoy en dia se esta pirateando mucho los libros en PDF, aqui no se postea nada que no sea legal).

  

                                                                                                                                                                                                                                                                         

 

                 Alma de mis oriolanos
         ¡digo!… oriolanos de mi alma.
                  A vosotros me dirijo
            desde esta carta “arrimada”,
             que escribo, teniendo por
             mesa el lomo de una cabra,
               en la milagrosa huerta
             mientras cuido la manada,
                tras saludaros lo mismo
           que hacen todos en las cartas.

     ……………………………………………………………..

 Miguel Hernandez, famoso poeta de Orihuela.

 

Os traigo con un gran orgullo, emocion y alegria, esta buena nueva!! Si; mi ciudad Natal, Orihuela, en la provincia de Alicante, Mi Querida y tan cercana Orihuela podria ser patrimonio de la Humanidad!! Como si Dios me hiciera tal regalo!!!

Pero antes de seguir quiero dejaros, un poco de historia de mi ciudad, (NOTA: TODOS LOS DATOS, FECHAS, TEXTOS ETC….HAN SIDO OBTENIDOS DE LA WEB   www.enorihuela.com )

 

HISTORIA, CULTURA Y CRONOLOGIA  DE ORIHUELA

EN EL PASADO:

No existen todavía restos que permitan asegurar la presencia humana en estas tierras durante el Paleolítico.

ni tampoco durante el Neolítico, pese a lo que se piensa que el primer asentamiento debió producirse durante el Solutrense (20.000 a.C.). En el periodo de la transición de la Edad de Bronce llegan hombres de cráneo braquicéfalo que traen de África la llamada “Cultura de las Cuevas”, cuyos restos más importantes aparecieron en la necrópolis de San Antón.

La expansión de la “Cultura de Los Millares” por esta comarca, supuso el cambio de una economía ganadera a una economía agrícola o mixta. La mejora en las técnicas de fundición de metales nos llegó de Almería unos 3500 años atrás con la denomina “Cultura de El Argar”, instaurando una sociedad jerarquizada basada en una incipiente especialización en el trabajo.

 En la necrópolis de San Antón se hallaron enterramientos en tinajas y también en forma de túmulo, estas últimas destinadas a personajes importantes. Una lenta evolución reflejada en los yacimientos de Los Saladares y de San Antón nos introduce en el mundo ibérico, donde surge ya un primitivo urbanismo en lugares dominantes y se utiliza la cerámica de torno y decorada.

La presencia de los Celtas que llegan en busca de la sal de Guardamar, pronto queda diluida entre la población ibérica. Estas dos razas darán aquí lugar al pueblo contestano. El primer contacto de la comarca de la Vega Baja con los griegos se produce en el siglo VI a.C., sirviendo el río Segura como vía de penetración para su comercio.

 La presencia de los fenicios es difícil de datar cronológicamente; es posible que fueran ellos los que enseñaron al núcleo ibérico la utilización del torno y el horno de alfarería.

Los cartagineses cambiaron el tipo de dominación comercial de fenicios y griegos por el de dominación política, difundiendo además el uso de la moneda Asdrúbal en el 223 a.C. estableció una primera fortificación en este meandro del río Segura.

 A la llegada de los romanos fue denominada “Orcelis” y se produce un retroceso de transcultación con el asentamiento de colonos desde el siglo II a.C. y una intensificación de las exportaciones de esparto del interior de la comarca y de salazones de caballa desde Guardamar. El cristianismo se difunde tardíamente, no antes del siglo III, y su proceso de consolidación es muy lento.

La primera aparición de tribus germánicas se produce en el 262 con la presencia de los francos en incursiones de saqueo. Eurico incorpora estas tierras al reino visigodo en el último tercio del siglo V, denominándola “Aurariola”, capital del condado de Oróspeda, tras la presencia breve de vándalos y alanos.

En el 579 Oriola queda convertida en capital de Auraiola, una de las ocho demarcaciones del reino de Leovigildo.

Personaje singular en la época visigoda y musulmana es Teodomiro, conde de Auraiola, que gozó de amplia autonomía después de la derrota de D. Rodrigo en Guadalete y del pacto que firmara con Abdelaziz en abril del 713, que según narra la leyenda, el prócer visigodo situó en las murallas de la ciudad a mujeres vestidas con uniformes de guerreros.

de manera que forzó la negociación frente al invasor. Abderramán I acabó con esa autonomía, pero instauró una provincia con los términos actuales de Murcia y Alicante, cuya capital sería Orihuela y que se mantendrá hasta 1031.

La época de los reinos taifas trajo para Orihuela continuos cambios de soberanía, perteneciendo sucesivamente a los reyezuelos de Almería, Denia, Valencia, Sevilla… codicia justificada por la feracidad de su huerta y la situación estratégica de su fortaleza. Es una época de gran brillantez cultural, destacando especialmente los estudios jurídicos y el análisis del Corán.

La Reconquista acentuará este carácter de pieza codiciada: la ciudad pasará a manos de Alfonso El Sabio, siendo aún príncipe (17-04-1242), y recuperada poco después por los moriscos. Tomada de nuevo por Jaime I de Aragón, es devuelta a Alfonso X en 1266, hasta que en 1304, Jaime II la anexiona otra vez a Aragón.

En 1296 Orihuela rinde su homenaje a Jaime II de Aragón y se incorpora al Reino de Valencia, como cabeza de gobernación y con derecho a voto en las Cortes. Durante la Guerra de los Dos Pedros, Pedro I el Cruel de Castilla atacó el castillo en 1364 sin éxito, consiguiendo tomarlo finalmente dos años después por poco tiempo, ya que pocos años más tarde Pedro IV la incorporará definitivamente a sus territorios.

Orihuela que configurada como una Gobernación dependiente de Valencia, frente a los castellanos de Murcia y los musulmanes granadinos. La incorporación a Aragón trae consigo una potenciación aristocrática, privilegiando a las grandes familias, para evitar que simpatizaran con la vecina Castilla.

 Alfonso V EL Magnánimo destacó especialmente en sus concesiones a la nobleza oriolana. En 1433 se establece por primera vez la Inquisición en la ciudad, siendo nombrado inquisidor el dominico Fray Gleda.

A finales del siglo XV, Orihuela contaba con una población de unos 7.500 habitantes cristianos y 2.500 entre moriscos y judíos. Existió una gran tolerancia con las minorías religiosas, hasta el decreto de expulsión de los judíos en 1492. El urbanismo mantiene su carácter musulmán, con estrechas y enrevesadas calles que configuran las barriadas de El Salvador (actual Catedral), Santa Justa y Santiago.

En 1488 visitaron la ciudad los Reyes Católicos, reuniendo en la iglesia de Santiago a las Cortes Valencianas (con motivo del 500 aniversario de este hecho se volverán a reunir), confirmándoles sus fueros y solicitando ayudas para la campaña de Granada (Reconquista).

En 1520 la “germanía” de Orihuela, presenta al gobierno de la ciudad una serie de reclamaciones, entre las que figuraban en primer lugar que al pueblo se le diera representación en el Concejo, y que los nobles no pudieran acaparar más de un cargo en dicho Concejo.

Les son negadas y el 23 de diciembre de 1520 estalla el motín, dirige la sublevación el notario Pedro Terol, al que sucederá Pedro García, también notario. La nobleza oriolana se refugia en Albatera. En el transcurso de las guerras de las Germanías fue conquistada por las tropas del general Vélez, que derrotó a lo agermanados en 1520.

Durante la guerra de Sucesión apoyó la causa del archiduque Carlos. Fue tomada por los franceses en la guerra de la Independencia sin ofrecer fuerte resistencia. Carlos I proscribe a los agermanados y el virrey Hurtado de Mendoza nombra a Ramón Rocafull para sofocar la rebelión.

 Los agermanados de la región se concentran en Orihuela mandados militarmente por Pedro Palomares, en lo que ya era una abierta guerra civil. En el Rincón de Bonanza se librará el combate decisivo. Pedro Maza y el Marqués de Los Vélez destrozarían el ejército de los sublevados y ahorcando a Palomares.

En 1564, reinando Felipe II, Orihuela se convierte en sede episcopal, independiente de la de Cartagena.

En 1610 se creo la Universidad de Orihuela, regentada por los dominicos y que estaría en funcionamiento hasta 1807.

En 1635 se comienza a imprimir libros en la ciudad, con el establecimiento del taller de imprenta de Vicente Franco.

Sin embargo, su peso relativo con respecto a otras zonas de la provincia fue paulatinamente decreciendo desde mediados del siglo XVI, destacando las pestes de 1648 y 1678 y la ruina de la agricultura comercial. La Bailía General pasaría a instalarse en la ciudad de Alicante en el 1647.

Sin embargo, a principios del siglo XVIII se produjo un potente impulso colonizador de su huerta, apoyado por el cardenal Belluga y que se tradujo en una notable expansión económica y demográfica.

A comienzos del siglo XVIII, durante la Guerra de Sucesión que enfrenta al archiduque Carlos y a Felipe de Anjou por el trono vacante de España, Jaime Rosell, Marqués de Rafal, alzó la ciudad en nombre del archiduque, siendo derrotado por el ejército borbónico que mandaba el obispo Belluga.

 La ciudad fue conquistada y saqueada y sus fueros y privilegios abolidos por Felipe V. La lengua valenciana desaparecería de los documentos públicos (razón por la que hoy el valenciano no es hablado en Orihuela) y parte de las rentas de la ciudad fueron conquistadas.

 

La Universidad pasó por sus peores momentos por faltas de rentas con las que proveer las cátedras. En 1783 la ciudad perdería su facultad de medicina. La recuperación económica no se haría esperar, gracias al comercio de la seda, los obispos y la nobleza desarrollaron una auténtica fiebre constructiva: Flores Osorio, Gómez de Terán, etc., convierten Orihuela en una ciudad barroca. Artistas como Laureano y Antonio Villanueva, Los Caro, Borja, Salzillo, etc., trabajan para sus iglesias.

Se obraron conventos (Agustinas, Clarisas, de la Trinidad). La nobleza levanta o remodela sus palacios (Marqués de Arneva, Conde de la Granja, Baronesa de Linde, Conde de Luna, etc.).

Durante la Guerra de Independencia (1808-1814), los oriolanos combatieron contra los franceses encuadrados en las tropas de Blake y José O’donell o en los dos regimientos que el duque de Pinohermoso llevó para defender Zaragoza. 1810 en las prefecturas, Napoleón, pasa a Orihuela al Departamento del Rió Segura con capital en Murcia. En 1812 la ciudad se constituye en cuartel general de O’donell, que concentra a 12.000 hombres para la ofensiva de Alcoy.

La economía quedó maltrecha tras esta campaña por los contingentes de tropas y refugiados que hubo que alojar y alimentar y por los préstamos e de guerra que se libraron. En 1822 Orihuela pasa a la provincia de Murcia.

En 1824 se suprime definitivamente la Universidad. En marzo de 1829 un terremoto que asoló la región hizo estragos en Orihuela, afectando a la mayoría de edificios y al castillo. En 1833 pasa definitivamente a la provincia de Alicante. Una terrible epidemia de cólera en 1834 diezma la población.

Los decretos de Desamortización de Mendizábal (1835-1836), supusieron un duro golpe para el clero oriolano, se disuelven las comunidades religiosas y sus bienes son subastados, franciscanos calzados, carmelitas, agustinos, monjas franciscanas, dominicos, capuchinos y franciscanos de Santa Ana y San Gregorio se ven afectados.

Durante el alzamiento liberal de 1836 en La Granja, la ciudad se pronuncia a favor del absolutismo, concitando sobre sí la presión militar de toda la región.

Ese mismo año nacía Joaquín Agrasot, el que luego sería gran pintor romántico oriolano.

La primera Guerra Carlista (1833-1839), tuvo amplia repercusión en Orihuela, especialmente en 1837 cuando el carlista Forcadell entra en la ciudad haciéndose fuerte frente a los gubernamentales cristianos.

En los años centrales de siglo Orihuela contaba con 16.000 habitantes, era la segunda ciudad de la provincia.

 

Finalizando el breve capítulo que supuso la I República de 1873, se produjo el episodio de la toma de la ciudad por el cantonalista Antoñete Gálvez, que derrota al gobernador militar Ruiz Piñero en las calles céntricas de la ciudad.

En octubre de 1879 sobreviene la trágica riada de Santa Teresa, con un balance final desolador: 300 personas perdieron la vida y las viviendas y cultivos de las márgenes del río Segura fueron arrasados.

La llegada del ferrocarril fue en 1884, el Presidente del Gobierno, Canovas del Castillo, asistió al solemne acto que se celebro en el patio de la suprimida Universidad.

Orihuela ha dado hombres ilustres en el campo de las letras, las ciencias y la religión: el poeta Miguel Hernández, el pintor Joaquín Agrasot, el Cardenal Desprades (primer nuncio apostólico), el arzobispo Loaces, etc. Y ha sido fuente de inspiración de Gabriel Miró en sus magníficas novelas Nuestro Padre San Daniel y el Obispo Leproso.

El nueve de octubre es el Día de la Comunidad Valenciana, ente territorial existente desde el 1 de julio de 1982, pero ese día no se conmemora la aprobación del estatuto de autonomía, sino la entrada en Valencia en 1238 del rey aragonés Jaime I, acabando con el dominio musulmán y convirtiendo la ciudad en capital de un nuevo reino: el Reino de Valencia dotado de leyes específicas (Los Fueros) e integrado en la Corona de Aragón, junto a Aragón y Cataluña. Ahí es donde nacen los orígenes de la actual Comunidad Valenciana.

Lee el apartado entero en: www.enorihuela.com 

 

y aqui os dejo algunos titulos mas! feliz fin de semana!

 aqui un clasico de Shakespeare

mucho ruido y pocas nueces,

 para los amantes del clasico romantico,

les encantara!

 

La Llamada de la naturaleza, Jack london

 muy recomendable!

 

 

 

 

 

 

El Golfo de Las Sirenas, Pedro Calderon De la Barca

 

titulo muy recomendable

gran poeta y gran obra

imprescindible.

 

EL NOMBRE DE LA ROSA, UMBERTO EcO.

 

excelente obra, clasico de la literatura española, siempre recomendable a todos aquellos devotos de argumentos intricandos retorcidos y de gran riqueza.

bueno ultimamente he andado bastante ocupado pero trato siempre de tener este blog al dia. con motivo de nuevos cambios y secciones del blog la cosa se complica para tenerlo todo al dia, pero bueno vamos al grano!

hace poco fui a la feria del libro, y ya que anduve por esos rumbos, quise dar buena cuenta de todo ello y no con menos que 5 titulos ninguno sin desperdicio! que ahora bien os voy a recomendar a todos aquell@s amantes del poetismo, romance y lectura clasica.

Soledades: de Luis de Gongora

este libro fue de los primeros en el que me fije, ya que me encanta su poesia y el modo relativo en que se expresa luis de Gongora, muy recomendable, con toque melancolico, espiritual.

La sombra del Viento: Carlos Ruiz Zafón

   una novela de intriga basada en   la  barcelona de 1945, excelente   argumento, con una base de ciencia  ficcion, historica y abrumadora.

 

 

 

Lope de Vega; Fuente Ovejuna

el comendador de Fuente Ovejuna comete tale atrocidades que todos los vecinos asaltan la casa de la encomienda, dan muerte al tirano y se reparten sus bienes. esta historia de venganza y rebeldia esta basada en hechos reales.

 

y bueno es todo por ahora espero que disfruteis de estas recomendaciones! y a leer!

y estrenando la sala de lectura, os dejo algunas recomendaciones sobre libros que he leido y mi opinion sobre ellos.  en primer lugar tenemos El niño con El pijama de Rayas, un libro que segun mi opinion tiene todo el peso en el argumento,  cuando lo lees te engancha hasta el final, pero te deja con la sensacion de que falta algo! aun asi es una historia muy cruda , es recomendable y a este, le sigue un libro que engancha desde que comienzas a leerlo, de una gran autora, Isabel allende; La Ciudad de las Bestias, buen argumento, buena trama y excelente novela. muy recomendable  

otro libro que he leido recientemente es de la gran Isabel allende, la ciudad de las bestias, una novela de accion aventura, y  ficcion, un gran libro facil de leer y entender, muy recomendable.

 

 

los seguidores o los que hallan leido a Cela, seguro que conoceran esta antigua casi clasica de los 70´s 80´s LA COLMENA, con una escritura muy tradicional a la epoca! muy recomendable, humor, espontaneidad y tramas sobre la vida cotidiana de cada personaje y familias, narrado en el madrid de la epoca.

y para terminar estas recomendaciones, uno de mis libros preferidos que he leido hasta ahora, PEQUEÑOS ACTOS DE AMOR HEROICO

simplemente maravilloso…

y esto es todo! un saludo a todos los lectores de Palabras del Silencio, un saludo y hasta pronto!